Есть темы, которые в городском разговоре звучат странно: они у всех на виду, но обсуждаются полушепотом. Волосы на теле – одна из таких. Мы живем в эпоху, когда лазерная эпиляция стала настолько массовой, что запись на процедуру напоминает запись к стоматологу. Но при этом многие до сих пор неловко произносят названия зон, стесняются признаться подруге, что делают курс, и обязательно добавляют оправдание: "это не про красоту, это просто удобнее".
Парадокс в том, что именно массовость делает эту тему общественной, а не исключительно личной. Потому что как только выбор становится массовым, он начинает выглядеть как норма. А норма – это всегда вопрос власти, языка и правил. Не обязательно официальных. Чаще всего это правила без печати: "так принято", "так аккуратнее", "так женственнее", "так не стыдно". Социологи называют это "политикой тела" – когда наше отношение к внешности формируется не только физиологией и вкусом, но и культурой, рынком, медиасредой и ожиданиями других.
"Я считаю, что ключевой вопрос не в том, делать или не делать лазерную эпиляцию. Ключевой вопрос – почему человеку вообще приходится объяснять свой выбор и оправдываться за него", – замечает врач-косметолог.
Меня зовут Арбузова Марина, я врач-косметолог сети клиник EPILAS в Москве. Я ежедневно вижу, что запрос на лазерную эпиляцию редко сводится к желанию "быть красивее". Чаще он звучит как желание "перестать думать" – о раздражении после бритья, о вросших волосах, о зуде, о стеснении в раздевалке спортзала, о постоянной необходимости что-то контролировать. И именно в этом месте личная история соединяется с общественной: почему столько людей чувствуют необходимость контролировать то, что биологически нормально?
Волосы на теле как маркер "нормальности": от физиологии к социальной оценке
С медицинской точки зрения волосы на теле – это нормальная часть кожи. Волосы выполняют сенсорные функции, участвуют в защите кожного барьера, а в зонах повышенного трения могут снижать механическое раздражение. Вариативность волос – колоссальная: генетика, фототип, возраст, гормональный фон, особенности роста. Никакой "обязательной" густоты или "правильной" гладкости в биологии не заложено.
Но у общества есть другая логика – логика знаков. Волосы на теле становятся сигналом: "ухаживает/не ухаживает", "аккуратно/неаккуратно", "женственно/неженственно", "прилично/неприлично". Причем чаще всего эти оценки направлены на женщин, хотя мужская аудитория все активнее входит в тему.
Исследователи, изучающие нормы удаления волос, показывают, что для многих женщин удаление волос воспринимается как "само собой разумеющееся", а волосатость – как социально нежелательное отклонение.
Это и есть механизм нормы: она перестает быть выбором и становится "фоном", который никто не обсуждает, пока ты ему соответствуешь.
Почему тема вызывает стыд: психология "интимного" и страх оценки
Стыд – это не про "слабость характера". Стыд – это социальная эмоция, которая включается там, где есть риск быть отвергнутым, высмеянным или "не таким". Тело – идеальная зона для стыда, потому что оно одновременно очень личное и постоянно оцениваемое.
В эпиляции стыд держится на трех опорах.
1) Интимность
Даже взрослому человеку бывает трудно говорить вслух о зонах, которые принято закрывать. Неловкость часто начинается не на процедуре, а еще на этапе записи – "как правильно это назвать". И чем больше молчания вокруг темы, тем сильнее ощущение, что "это что-то запретное".
2) Двойная ловушка морали
Если человек удаляет волосы – ему могут сказать: "поддался стандартам".
Если не удаляет – "запустил себя".
И получается, что какое бы решение ни было, оно потенциально осуждаемо. Это классический признак давления нормы.
3) Смешение языка медицины и языка красоты
Лазерная эпиляция – процедура, у которой есть противопоказания, риски, правила подготовки. Но в публичном поле о ней часто говорят как о "бьюти-лайфхаке". Это снижает качество диалога: человек стесняется задавать медицинские вопросы, потому что тема подается как "несерьезная".
"В моей практике люди чаще всего стесняются не самой процедуры, а разговоров о причинах: воспаления, врастания, дискомфорт, трение. Хотя именно это и есть реальная мотивация, которая заслуживает уважения", – замечает врач-косметолог.
Кто "решил", каким должно быть нормальное тело: пять источников нормы
Важно уточнить: речь не о тайном заговоре. Нормы редко формируются одним центром. Чаще это набор влияний, который складывается в "естественное" ощущение: будто иначе и быть не может.
1) Реклама и рынок
Индустрия ухода умеет продавать не процедуру, а чувство: "так правильно", "так чище", "так увереннее". Исторически именно реклама активно участвовала в том, чтобы сделать женское удаление волос массовой привычкой.
2) Социальные сети и визуальная культура
Платформы, где тело постоянно присутствует в кадре, усиливают сравнение. Систематические обзоры связывают использование социальных сетей с ростом неудовлетворенности телом и усилением тревоги по поводу внешности, особенно при фотоориентированных практиках.
Это не означает "виноват Instagram". Это означает, что среда, где идеализированное тело постоянно мелькает, меняет планку "нормы".
3) Рабочая и сервисная этика
Во многих профессиях есть негласная установка на "визуальную нейтральность": чтобы ничего не бросалось в глаза. И волосы на теле иногда попадают в категорию "то, что нельзя показывать". Так бытовая деталь становится профессиональной нормой.
4) Культура гигиены
Часть людей искренне считает волосы "грязью". С точки зрения дерматологии это некорректная формула: волосы сами по себе не являются грязью. Но в культурном коде гигиена часто подменяется эстетикой, и эстетика начинает диктовать правила.
5) Самоконтроль как ценность эпохи
Современная культура любит управляемость: трекеры, планы, списки, оптимизация. Тело тоже становится проектом. И лазерная эпиляция в этом смысле воспринимается как "проектное решение": один курс – и меньше повседневных действий.
Почему лазерная эпиляция стала массовой именно сейчас
Есть три причины, которые я слышу чаще всего.
Комфорт и снижение рутины
Регулярное бритье – это микротравмы кожи, раздражение, риск фолликулита, постоянное повторение. Для многих людей лазерная эпиляция – способ сократить количество "телесных задач" в расписании.
Психологический контроль
"Я считаю, что многие приходят не за гладкостью, а за ощущением предсказуемости: когда тебе не нужно каждый день решать одну и ту же проблему", – замечает врач-косметолог.
Это не про "навязанный идеал". Это про снижение тревоги и сенсорного дискомфорта.
Медицинские мотивы
Есть состояния, где удаление волос становится частью профилактики воспалений и раздражения, особенно у людей со склонностью к врастанию и хроническому раздражению после бритья. Это не превращает эпиляцию в лечение "всех подряд", но напоминает: иногда выбор человека рационален и физиологически объясним.
Где заканчивается уход и начинается медицинская процедура
Публицистика любит простые ответы. Медицина – нет. Лазерная эпиляция – это не "просто услуга", потому что она связана с воздействием на кожу и фолликулы, требует оценки противопоказаний и соблюдения протокола.
Систематические обзоры и клинические публикации описывают возможные нежелательные явления при световых методах удаления волос: боль, ожоги, фолликулит, изменения пигментации, парадоксальный рост волос, реактивация герпеса и другие эффекты. Они редки при корректной тактике, но принципиально важны как аргумент: процедура требует медицинского подхода.
Это одна из причин, почему "упрощенный" язык вокруг эпиляции опасен: он заставляет человека думать, что подготовка и ограничения – пустая формальность.
Почему "политика тела" не отменяет личный выбор
Самый частый вопрос, который возникает после разговора о нормах: "Так что, лазерная эпиляция – это всегда навязано?"
Нет. Норма и выбор могут сосуществовать. Но важно, чтобы выбор был осознанным и не рождался из стыда.
Я обычно предлагаю пациентам простую проверку мотивации. Если человек делает эпиляцию:
- чтобы снизить раздражение и воспаления
- чтобы чувствовать себя комфортнее в быту и спорте
- чтобы уменьшить рутину
- потому что так лично удобнее
Это зрелый выбор.
Если же выбор строится на:
- страхе, что "меня осудят"
- ощущении, что "иначе я не имею права быть в отношениях"
- убеждении, что "волосы – это стыдно"
Тогда стоит остановиться и спросить себя: чей голос говорит во мне?
"В моей практике я стараюсь сделать так, чтобы человек выходил с ощущением уважения к себе, независимо от того, выбрал он процедуру или решил отложить. Это и есть медицинская этика в быту", – замечает врач-косметолог.
Как клиника может снизить давление нормы и вернуть человеку субъектность
Есть тонкий момент: медицинская клиника не должна усиливать стыд. Наша задача – нормализовать разговор.
Что действительно помогает:
- нейтральный язык без оценок ("нормально/ненормально")
- четкое объяснение противопоказаний и рисков
- уважительная коммуникация по зонам, без неловких шуток
- реальный план курса без обещаний "навсегда за пару раз"
И да, курс всегда индивидуален. В среднем он может занимать 8-14 процедур, потому что волосы растут циклично, а зоны отличаются по плотности и реакции. Это важно проговаривать, чтобы результат не превращался в разочарование и ощущение "со мной что-то не так".
Итог: "нормальное тело" не бывает единственным
Политика тела работает тихо. Она не требует приказов – достаточно ожиданий, сравнений и стыда. Лазерная эпиляция оказалась в центре этого процесса потому, что одновременно отвечает на реальные бытовые и медицинские запросы и при этом встроена в систему внешних норм.
Я бы сформулировала главный вывод так: тело не обязано соответствовать чужому определению "нормы". Но оно имеет право на комфорт. И задача взрослого выбора – отделить комфорт от стыда.
Разобраться, как в медицинской практике выстраивается курс, какие ограничения действительно важны и почему результат зависит от дисциплины интервалов, можно в первоисточике – на сайте сети EPILAS в профильном разделе Лазерная эпиляция – здесь подробно описано о процедуре, правила подготовки с медицинской точки зрения, противопоказания и логика курса без мифов.