Состоялся у меня намедни спор с другом, на тему допустимости убийства.
Началось все с:
- Отстрелом нельзя, воспитывать людей нужно.
- Кого-то только через отстрел можно воспитать)
Люди часто оступаются, и тут у нас есть выбор – толкнуть человека посильнее, за то что оступился (и заставить при этом упасть его окончательно, как зачастую происходит при этом), либо «понять и простить» ™.
Последний вариант - это из разряда «а мы попробуем любовью» © Тютчев.
Да, я безусловно за любовь. Ибо она преобразует и человека и реальность, она творит Развитие, преумножает, а не разрушает.
Но если на хорошего здорового человека (идущего, к тому же с кем-то более слабым – девушкой, например) бросается бешенная собака – то ее надо пристрелить, а не жалеть, при этом подставляя себя и спутника под смертельную опасность.
Не нравится собака? Замените наркоманом с ножом.
Можно убежать от него (и сделать вид, что проблемы не существует), но тогда наркоман найдет кого-то другого, кто не сможет убежать. Можно попытаться его разоружить. Это легко… в фильмах и на показательных показательные выступлениях по айкидо или рукопашному бою. А в жизни – это преопаснейшее занятие. Напоретесь на более-менее умеющего – хана вам с большой долей вероятности (и затем, может статься и тому кто с вами рядом был). Оно того стоит?
Гораздо лучше – подстрелить его (в т.ч. и с возможностью летального исхода), чем подвергать излишней опасности жизнь и здоровье позитивных членов общества из-за излишнего гуманизма.
Мы же не можем «вылечить» раковую клетку, мы можем ее только удалить.
Вот так и с «Высшей мерой» (которая социальной защиты). Это удаление операбельной раковой опухоли из общества. Если этого не делать – организм погибнет.
74 года назад наши прадеды тоже пытались перевоспитывать немецких солдат, апеллируя к гуманистическим ценностям (заваливая наступающих немцев листовками) и ожидая отклика немецкого пролетариата.
Не помогло.
Перевоспитывать пришлось методами хорошо описанными Константином Симоновым в стихотворении «Если дорог тебе твой дом»:
…Если ты фашисту с ружьем
Не желаешь навек отдать
Дом, где жил ты, жену и мать,
Все, что родиной мы зовем,—
Знай: никто ее не спасет,
Если ты ее не спасешь;
Знай: никто его не убьет,
Если ты его не убьешь…
…Так убей фашиста, чтоб он,
А не ты на земле лежал,
Не в твоем дому чтобы стон,
А в его по мертвым стоял.
Так хотел он, его вина,—
Пусть горит его дом, а не твой,
И пускай не твоя жена,
А его пусть будет вдовой.
Пусть исплачется не твоя,
А его родившая мать,
Не твоя, а его семья
Понапрасну пусть будет ждать.
Так убей же хоть одного!
Так убей же его скорей!
Сколько раз увидишь его,
Столько раз его и убей!
А про гуманизм потом 12-летнему Ивану Бондареву расскажите.
Из «Иванова Детства».
Помянем же сегодня добрым словом, всех тех, кто лег в землю, эту черную нечисть «перевоспитывая».
Кто не занимался убийством, а опухоль оперировал, всю Землю спасая.
источник