В Нигере протестующие против публикации карикатур на пророка Мухаммеда в Charlie Hebdo сожгли по меньшей мере восемь церквей. Об этом сообщает Agence France-Presse. Акции протеста начались 16 января в Зиндере — втором по величине городе Нигера. Митингующие сожгли французский культурный центр и три церкви — католическую и две протестантских. Четыре человека погибли, среди них три участника протестов и один полицейский.
Вообще, конечно, звучит как анекдот - протестуя против антиклерикальных рисунков сожгли несколько церквей. Верующие протестовали так усердно, что трое из них погибли. Можно ли считать, что погибли за веру? Кто они - мученики за веру или кандидаты на Дарвиновскую премию? Ну и разумеется протестуют не против убийства 12 человек, а против права карикатуристов на другом конце света рисовать что им заблагорассудится. Тут уже не анатомия, а какая-то судебная психиатрия протеста...
Разумеется, что нам за дело до протестующих африканцев. Понятия не имею, что там они у себя рисуют и рисуют ли вообще.
Но вот у нас тоже где-то кто-то митингует по поводу французских карикатур. У нас нет других проблем, кроме как протестовать касаемо картинок, нарисованных за 4 тысячи верст от Москвы.
Конечно, у нас такие вещи проходят культурней, чем в Африке, все же Россия страна цивилизованная. Пока. Потому что как оно дальше будет развиваться (если слово "развитие" подходит для совершенно средневековой ситуации) одному богу известно. Если в центре Парижа расстреляли 12 человек из-за каких-то картинок...
У нас, конечно, все происходит гораздо цивилизованней. И тем не менее в Ингушетии уже провели митинг на данную животрепещущую тему (как я понимаю, с подачи властей), в Москве власти вроде бы отказали в митинге, не обнаружив в нем никакого смысла (как-будто Конституция РФ требует мотивировать право, данное 31-й статьей), а в Чечне митинг только готовится, но нет сомнений, что пройдет. А против чего или за что митинг? Нет, я понимаю - против публикации изображений пророка, особенно в разных сомнительных сюжетах. Но ведь в Париже авторов этих картинок расстреляли, и тоже во имя пророка - не получается ли, что митинги в какой-то степени и за право мусульман расстреливать неверных из-за неудачных живописных решений?
Да, ритуальные слова о том, что ислам - религия мирная и убивать людей вообще нехорошо, сказаны и будут повторены. А в Африке, думаю, были слова о том, что тысячи мусульман готовы умереть как братья Куаши - в подтверждение чему трое митингующих погибли, не отходя далеко от дома. И мирные митинги в культурных странах придают поддержку тем, кто готов убивать в странах, далеко не мирных.
Начнем с конца - Россия далеко не Франция, у нас процентов 15 граждан исповедуют ислам в разных его видах. Это коренное население на Кавказе, в Поволжье, за Уралом. Мы все обязаны уважать традиции друг друга. И если мусульмане, живущие в России, просят не оскорблять их традиции, и не рисовать картинок с пророком, думаю, нормальный человек этого делать не станет - это неприлично, "не по-людски", как у нас говорят. Но если сограждане-мусульмане потребуют от меня - не рисуй, а то мы тебя зарежем?.. Но у нас есть не только традиции, но и законы, и нигде в наших законах не прописано, что один гражданин может резать другого за нарушение его традиций. И если часть граждан считает, что их традиции важней общего для всех закона - должно сказать свое слово и государство. Иначе зачем оно нам?
Так вот и я хочу знать - эти митинги у нас, что это? Это просьба наших мусульман уважать их обычаи - или это плохо скрытая угроза? Если первое, то надо всячески уважить и успокоить сограждан - нет, ни в коем случае мы не будем унижать чьих-либо религиозных чувств. Если второе, то хотелось бы, не взирая на лица, увидеть виновных перед судом. Третьего не дано - третье уже будет означать разрушение и государства, и общества.
Франция далеко, почти также далеко, как Африка. Там совсем другая ситуация - там нет коренного мусульманского населения, мусульман много, но они появились там сравнительно недавно. А сама французская культура слишком древняя, чтобы можно было в ней что-то легко менять, она, между прочим, древней, чем ислам. И карикатуры там рисовали сотни лет, еще при королях - и короли не возмущались, терпели эту народную свободу изображать своих властителей в неприличном виде. И архиепископ Парижский, кстати, против карикатур "Шарли" ничего не говорил - такая традиция, и ее надо уважать. Не нравится - не езди в Париж, сиди дома.
С какой стати в Африке, где традиция пожирать людей еще до конца не изжита, требуют что-то от французских художников?
С какой стати в России что-то требуют от французов, чтобы они там у себя во Франции чего-то не делали?
С какой стати кто-то требует, чтобы я соблюдал чьи-то религиозные нормы, к которым сам отношусь вполне безразлично? Просить - пожалуйста, любая корректная просьба будет удовлетворена. Но вот требовать, а тем более угрожать - не стоит.
Ну а нормы традиций, даже связанных с религией, которые требуют за их нарушение убивать людей, должны быть запрещены. Если мы не хотим превратиться в общество каннибалов - надеюсь, никто пока не требует уважать традиции людоедов из бассейна реки Нигер?
Пока же все выглядит весьма неоднозначно. В Европе протестуют против убийства художников, а в России - против картинок, за которые их убили. Пока правда не жгут церкви, как в Африке...
Анатолий Баранов